و اذکروا الله کثیرا لعلکم تفلحون

خدا را فراون یاد کنید تا رستگار شوید.

  جمله و اذکرواالله کثیرا اشاره به یاد خدا است در برابر آنهمه نعمتهائى که به انسان ارزانى داشته ، و بعضى ذکر را در اینجا به معنى فکر تفسیر کرده اند، آنچنان که در حدیث آمده تفکر ساعة خیر من عبادة سنة : یک ساعت اندیشیدن از یک سال عبادت بهتر است.

بعضى نیز آن را به مساءله توجه به خدا در بازارها و به هنگام معاملات و عدم انحراف از اصول حق و عدالت تفسیر کرده اند.
ولى روشن است که آیه مفهوم گسترده اى دارد که همه اینها را در بر مى گیرد، این نیز مسلم است که روح ذکر فکر است ، و ذکر بى فکر لقلقه زبانى بیش نیست ، و آنچه مایه فلاح و رستگارى است همان ذکر آمیخته با تفکر در جمیع حالات است.
اصولا ادامه ذکر سبب مى شود که یاد خدا در اعماق جان انسان رسوخ کند و ریشه هاى غفلت و بیخبرى را که عامل اصلى هرگونه گناه است بسوزاند، و انسان را در مسیر فلاح و رستگارى قرار دهد و حقیقت لعلکم تفلحون حاصل گردد.

 1-رستگارى، در سایه انجام فرمان‏هاى الهى است«فاسعوا... ذروا... وابتغوا... و اذکروا... لعلکم تفلحون»

2-تلاش براى رسیدن به امور معنوى و مادى، هر دو فرمان خداست

3-اگر داد و ستد با اراده انسان باشد معامله‏اى بیش نیست، «و ذروا البیع»، امّا اگر بعد از انجام عبادت به سراغ داد و ستد رفتیم، به فضل الهى تبدیل مى‏شود. «و ابتغوا من فضل اللّه»
4-تلاش براى دنیا نباید همراه با غفلت از یاد خدا باشد«و ابتغوا من فضل اللّه واذکروا اللّه کثیراً»

5-آنجا که زمینه غفلت و لغزش بیشتر است مثل بازار، یاد خدا ضرورى‏تر است. «و ابتغوا من فضل اللّه واذکروا اللّه کثیراً

»
6-- یاد خدا در همه حال لازم است، چه در حال عبادت، «فاسعوا الى ذکر اللّه »و چه در حال تجارت«و ابتغوا من فضل اللّه واذکروا اللّه»
7-انسان با عملکرد و انتخاب خوب خود مى‏تواند زمینه رستگارى را فراهم آورد. «فاسعوا... و ابتغوا...و اذکروا... لعلّکم تفلحون»
8-یاد خدا، زمانى عامل رستگارى مى‏شود که مداوم و مستمر باشد. «واذکروا اللّه کثیراً لعلکم تفلحون»

منبع تفسیر نورقرائتی تفسیر نمونه  -نماز در آیینه قرآن عباس عزیزى